Georges Didi – Huberman: frente a lo irrepresentable.

La precaria relación entre el arte y la historia es un eje central en la obra del filósofo e historiador de arte francés Georges Didi – Huberman (*1953). En Bilder trozt allem (Imágenes a pesar de todo) reflexiona acerca de la prohibición de representar gráficamente el horror del Holocausto. Frente a la fórmula de lo irrepresentable frente al escepticismo de la representación gráfica, reivindica con insistencia la necesidad de arrebatar, una y otra vez, imágenes a la historia.
Una cámara fotográfica oculta en el fondo de un cubo, llega al campo de concentración de Auschwitz por intrincados caminos. La lleva Alex, judío de origen griego, miembro de la unidad especial de presos judíos que organizaban el exterminio. En pocos minutos comienza una serie de cuatro fotografías. Dos disparos muestran el trabajo del “comando especial”: Representan las fosas crematorias a cielo abierto. Ante ellas se amontonan cadáveres humanos envueltos en nubes de humo. Alex hace las fotos del crematorio a escondidas. Después se aleja de allí y sale a pasear. En el exterior le espera otro infierno: mujeres desnudas se dirigen a las cámaras de gas. Dos retratos borrosos. Álex se da la vuelta y entrega a la resistencia polaca el rollo de película oculto en un tubo de pasta de dientes.
Las fotografías fueron expuestas en la muestra parisina Mémoire des Camps en 2001. Se trata de una selección de imágenes de los campos de concentración. Junto a las numerosas fotos que hacían los criminales de los presos, que documentaban la construcción del campo o que daban testimonio de los “experimentos médicos”, hay imágenes de la liberación o de las articulaciones desmembradas de las víctimas, como las de Álex, el prisionero judío.
Las fotografías enseñan un mundo que los nazis no tenían intención de mostrar. En los campos se pretendía exterminar a los judíos europeos. El exterminio implicaba no sólo el “mero asesinato” de los judíos. El pérfido sistema de la “solución final” buscaba destruir sin dejar huella, incinerando los restos óseos, esparciendo las cenizas por los alrededores y, en última instancia, borrando de la faz de la tierra los lugares del crimen. Tras la derrota militar, los crematorios de Auschwitz saltaron por los aires. “Una vez más, se intentaba que Auschwitz fuera inimaginable”.
Georges Didi-Huberman exige representar lo inimaginable, buscar cualquier rastro del recuerdo en la destrucción de palabras e imágenes. Con su minuciosa descripción de cuatro fotografías y la realidad que reflejan, se enfrenta a un “pensamiento francés” que cultiva el escepticismo frente a la representación. El indescriptible horror del Holocausto supera la imaginación humana. Cualquier intento de reducir lo incomprensible a imágenes o palabras roza la banalidad y, en parte, la mentira. Lo único que podría contribuir a reconocer el Holocausto sería prohibir las fotografías: así lo exigen el psicoanalista Gérard Wajcman y el periodista y director de cine Claude Lanzmann. En su documental de nueve horas de duración Shoah (Holocausto), sobre los campos de exterminio de la “Acción Reinhart”, Lanzmann no incluyó material gráfico histórico. Esta actitud escéptica ante la representación es algo a tener en cuenta, a pesar de dejar al descubierto vacíos problemáticos.
Los defensores de la incapacidad de representación corren el peligro de acercarse demasiado a las prácticas del régimen nacionalsocialista. Sin querer, perpetúan la idea de la destrucción borrando cualquier rastro de los judíos europeos. También los pensadores actuales revisionistas aprueban la prohibición de las imágenes. Para quienes niegan el Holocausto, como Robert Faurisson o Udo Walendy, la fórmula de la incapacidad de representación es la prueba de que el Holocausto no ha existido.
Georges Didi – Huberman exige responsabilidades frente a lo sucedido. El horror del Holocausto escapa a los límites del pensamiento y de la imaginación. Cita a Hannah Arendt al insistir en que, justo allí donde el pensamiento tropieza, es donde debemos cambiar su rumbo. Tenemos que ser capaces de imaginar: estamos en deuda con los deportados. Debemos aceptar e interpretar las fotografías, a pesar de que nuestro mundo está saturado, casi ahogado en el mercado de imágenes. Éstas ponen al descubierto un entendimiento específico. Aunque no permiten una representación completa del Holocausto, sin vacíos, muestran “retazos de la verdad”, sacando a la luz los insignificantes detalles de una realidad compleja.
“Imaginárselo a pesar de todo”, es el extraordinario mensaje de Georges Didi-Huberman. El documento seduce con su insistencia, sustituyendo el escepticismo frente a la imagen por una “Ética de la imagen”.

Georges Didi – Huberman, Bilder trotz allem. Editorial Wilhelm Fink,
Paderborn 2007. 260 págs. 29,90 Euros

01.01.2009