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¿El Deutsche Bank y El Guggenheim apoyan a la nueva derecha rusa?
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¿El Deutsche Bank y El Guggenheim apoyan a la nueva derecha rusa?

Revista Umělec 2009/1

01.01.2009

David Riff | ensayo-crítica | en cs de es

… Cuando se estaba acercando el final de la preparación del material titulado “Grundrisse: El caso Osmolovsky”, tuvo lugar un acontecimiento que no sólo hizo explotar la lista de correo, sino también la opinión pública de los círculos artísticos. Por una divertida coincidencia el prestigioso Premio Kandinsky con el que había sido galardonado A.Osmolovsky en 2007, en 2008 fue otorgado a A. Belyaev-Gintovt , un artista más bien ambiguo.

Moscú, 11 de diciembre de 2008; la nominación “Proyecto del Año” del premio ruso Kandinsky, fue concedido a Alexei Belyaev-Gintovt por una serie de pinturas nacionalistas. Esta decisión desencadenó una gran controversia dentro del círculo artístico ruso, provocando manifestaciones en el exterior del lugar donde se desarrollaba la ceremonia de galardones y los abucheos del público cuando se anunció al ganador.
El premio Kandinsky, proclamado como el premio más destacado de Rusia, otorga unos 40.000 euros a la nominación principal, suma equivalente a la del premio Turner. Fue creado hace un año por la revista Art Kronika y está esponsorizado por la sociedad de cartera con sede en Moscú IDF Capital y Deutsche Bank AG. El jurado está compuesto por seis miembros, de los cuales tres son expertos rusos y los tres restantes del extranjero.
El jurado internacional estaba dividido según informó la corresponsal del Kommersant Daily, Milena Orlova. “No entiendo cómo un trabajo falto de interés y de innovación así, puede recibir un premio como éste”, se quejaba Jean-Hubert Martin, curador de los museos nacionales de Francia. El compatriota y miembro del jurado Andrei Yerofeev también protestó contra la inclusión de Belyaev en la lista de nominados, a pesar de haber trabajado anteriormente con el artista. Shalva Breus, propietaria de la revista Art Kronika y representante de la junta directiva del premio, confesó haber votado en contra de Belyaev–Gintovt y a favor de uno de los fundadores del Sots-art Boris Orlov. La nominación de Belyaev-Gintovt provenía de dos expertos rusos, la historiadora del arte Ekaterina Bobrinskaya, defensora de una interpretación derechista del futurismo y del dadaísmo, y Alexander Borovsky, director del departamento de arte contemporáneo del Museo del estado de Rusia en San Petesburgo. Particularmente, Borovsky ha mostrado abiertamente su apoyo a Belyaev; cuando el portal de Internet OPENSPACE.RU planteó la pregunta de si un ultra nacionalista podía ganar el premio Kandinsky. Borovsky declaró que el jurado no tuvo en cuenta las inclinaciones políticas del artista, y que sus pinturas ha n sido consideradas como un ejemplo de lo que él denomina “esteticismo de estado”: “Este artista juega a una “estética de estado” y yo veo una distancia irónica”.
(http:www.openspace.ru/art/projects/60/details/6106/).
Pero tal y como declararon públicamente activistas moscovitas la semana pasada, “No son ningún juego las llamadas de Belyaev pidiendo “tanques rusos en Tbilisi para ejecutar al presidente de Georgia, para crear una “gran Serbia” o para “liberar” a la antiguas repúblicas soviéticas bajo el estandarte de un imperio eurasiático (léase: ruso).
Es más, Belyaev ha estado muy involucrado en la política derechista radical durante bastante tiempo.
Empezó a vincularse a la derecha a mediados de los noventa y quedó fascinado por el filósofo de extrema derecha Alexander Dugin, que había expresado reiteradamente su admiración por el movimiento nazi, y la esperanza de que en la Rusia postsoviética aparezca finalmente un verdadero “fascismo fascista”. “El fascismo es nacionalismo y no cualquier nacionalismo, sino un nacionalismo revolucionario, insurreccional, romántico e idealista”, escribió Dugin.
Desde inicios de 2000, ha adoptado una posición más “geopolítica”, convirtiéndose en un estratega unipersonal y famoso. Su movimiento euroasiático propone un imperio euroasiático que alargue la esfera de influencia rusa, desde Alemania y Francia hasta Mongolia y parte de China, oponiéndose a la civilización “atlántica” de América, que es considerada por Dugin y sus socios como su principal enemiga. Dugin prefiere hablar de una revolución conservadora de Rusia: “La rehabilitación de los valores conservadores, el renacer de las raíces religiosas y la independencia nacional, el fortalecimiento de la identidad ortodoxa rusa, un fundamentalismo ortodoxo ruso maduro, el renacer del nacionalismo positivo ruso”. Más citas de Dugin y sus seguidores pueden verse al final de esta página. Durante los últimos cinco años, las opiniones de Dugin han convergido con las de Kremlin, culminando con el nombramiento de uno de sus autoproclamados seguidores Ivan Demidov para el puesto de líder ideólogo del partido Rusia Unida justo después de las elecciones presidenciales del marzo de 2008.
Belyaev-Gintovt es un miembro clave de la organización de Dugin, según su web, lidera su movimiento juvenil y es el “líder estilista”. El compromiso político de Belyaev-Gintovt es más evidente en los montajes fotográficos expuestos en una visita al Cáucaso durante la intervención rusa en Georgia en agosto, después de la cuál el artista se entusiasmó con que “ahora una carretera de montaña se ve apagada y sosa sin una columna de tanques rusos”. Los mismos póster muestran a una mujer rusa con atuendos neo-tradicionalistas empuñando rifles automáticos y hachas, y eslóganes como “Lo recuperaremos todo”, “Patria absoluta” y “Nuestro yugo es sagrado”.
Los lienzos por los que Belyaev-Gintovt recibió la nominación “Proyecto del año”, son también un arte claramente comprometido y asemejan una imitación barata de Leni Rieffstahl o de Arno Breker. Expuestos en la galería Triumph de Moscú (que generalmente expone artistas que flirtean con una estética ultraderechista para estimular a una clientela glamurosa), las pinturas de Belyaev-Gintovt tienen títulos como “Hijas de la patria”, y glorifican la dominación imperial, la sangre, la tierra y la guerra con un estilo neo-estalinista triunfal que mezcla carmesí y oro batido. Su trabajo ha gozado de éxito comercial pero el recibimiento crítico ha sido mayoritariamente negativo y no sólo por motivos políticos; “desde un punto de vista artístico, las pinturas de Belyaev-Gintovt parecen el diseño perfecto para las oficinas de empresarios fieles o de funcionarios del gobierno”, escribe Sergei Khachaturov del diario Vremya Novostei. El estilo del artista ha sido borrado intencionadamente y desprovisto de personalidad; las imágenes son un cortar-pegar de estereotipos (...) la cosa más desconcertante es que a pesar de la poetización de fuerza y poder, la obra de Belyaev-Gintovt esta casi desprovista totalmente de energía y emoción; para ser más exactos, es una momificación decorativa de poder.
Aparentemente, dos miembros más del jurado fueron incapaces de percibir ninguno de los obvios códigos políticos del trabajo de Belyaev-Gintovt, ni siquiera la calidad artística de la misma obra despertó ninguna duda real. Tal y como informa el diario Komersant, tanto Friedhelm Hueste del Deutsche Bank AG como Valerie Hillings curadora del Guggenheim, votaron a favor de conceder el premio “Proyecto del año” a Belyaev-Gintovt, y declararon que basaron su decisión en un criterio puramente estético y que ignoraban el contexto. En el caso de Valerie Hillings parece difícil de creer viniendo de la encargada de la exposición “¡Rusia!” que tuvo lugar en el Guggenheim en 2005, y lo mismo ocurre con Friedhelm Hueste. Un testigo que esperaba la recepción después de la ceremonia de los premios, dice que Hueste replicó en voz alta “¿Pero qué hay de malo en el patriotismo?” al ser cuestionada su elección.
“Si Belyaev es una persona non grata en las conversaciones artísticas rusas, está como en casa entre oligarcas y miembros de la jet set- está representado por la oferta única de la galería Triumph, a la que alaba por su “estatus metafísico” y “estilo palaciego, reminiscencia de una hermosa era”. Aquí no hay contradicción en absoluto, el brillante ultra nacionalismo de Belyaev es simplemente el vencedor, en calidad de único artista de la lista que realmente forma parte del vestigio de la Rusia soviética con su presente hiper-capitalista”.
“Su victoria no es un triunfo para el arte ruso –simplemente no hay suficiente fundamento en él para ser un buen artista- pero en tanto que lo ha obligado a apartar la vista de plazas negras y a dejar de hacer chistes infantiles sobre Putin, Belyaev ha hecho un gran servicio, el efecto que tenga a largo plazo tienen que decidirlo sus detractores.

Fragmentos del artículo de Milena Orlova para “Kommersant”:
El protagonista del escándalo, al parecer, estaba espiritualmente preparado para que su triunfo fuera abucheado y estigmatizado ya que en la página web de Belyaev-Gintovt desde hace tiempo está colgado el manifiesto titulado “La ecología de las artes”. Allí, entre otras cosas, se dice: “Con la pinta de “el arte actual” en Rusia se ha activado una secta totalitaria llamada” sociedad abierta”. Los adeptos de este nuevo orden mundial, allegados del arte moderno, artistas y críticos de arte, están cultivando una permisividad plebeya, sacrilegio y violación de los sentimientos de los fieles, pisoteando los derechos humanos, practicando perversión sexual y destrozando iconos... Los adeptos del arte moderno están empujando al pueblo ruso hacia una oscuridad infernal... Estamos cogiendo el camino de los que destruyen los fundamentos...” y más cosas en este estilo. No sé por qué, pero me parece que este manifiesto (por cierto, no político, sino artístico) no fue traducido a los miembros extranjeros del jurado. Dehaber sido así, es poco probable que se hayan atrevido a otorgar el premio dedicado a Vasily Kandinsky, uno de los pilares del arte moderno mundial, a un artista que reproduce en su programa estético las tesis de los perseguidores del “arte degenerativo”.
http://www.kommersant.ru/doc-y.aspx?DocsID=1097948
AB: El único momento positivo en todo lo que ha pasado consiste en una repentina reunificación de los hace poco adversarios. No se trata sólamente de divergencias ideológicas y estéticas de los participantes de la lista de correo Grundrisse, sino de los representantes de la comunidad artística e intelectual en general. La indignación por el hecho de que un prestigioso premio fuera otorgado a un artista de opiniones de derecha radical con claras inclinaciones nacionalistas, lo que equivale a legitimar sus opiniones políticas a nivel estatal, se expresó en numerosos medios de comunicación tanto impresos, como electrónicos. En consecuencia, algunos participantes del jurado internacional han considerado necesario exponer su opinión al respecto. Más abajo vienen algunos fragmentos del artículo de Alexei Plutser-Sarno:

Links
Open letter of Chto delat and Socialist Movement «Forward» http://chtodelat.wordpress.com/2008/12/08/an-open-letter-on-the-2008-kandinsky-prize/
John Varoli, Jeers, Cheers Greet Kandinsky Winner, Painter Beliayev-Guintovt,  http://www.bloomberg.com/apps/news?pid=20601120&sid=arBrvxOxB4Qc&refer=muse
Kirill Medvedev, Kandinsky is Ashamed. Vpered and Chto delat Picket the Kandinsky Prize http://chtodelat.wordpress.com/2008/12/13/kandinsky-is-ashamed-vpered-and-chto-delat-picket-the-kandinsky-prize/#more-470

Apéndice: Citas de Alexander Dugin en la web del Movimiento Euroasiático
“…Somos una unión de señores, los nuevos caciques de Euro Asia. Ratificaremos nuestra voluntad soberana estoicamente e inflexiblemente. Nuestra supremacía empieza en casa, luego se extenderá por los países vecinos y lejanos, de cualquier extensión y en amplios círculos hasta alcanzar las fronteras marítimas del continente. Precisamente somos euroasiáticos porque nuestra voluntad derriba fronteras. Sabiendo cuando es asignado, permitido, medido, aceptable…

…Nuestro objetivo es el poder absoluto.

…Porque somos los amos de la tierra, somos los hijos y los nietos de los amos de la tierra; naciones y países se inclinaron ante nosotros, la mitad del mundo estaba en nuestras manos, nuestras suelas pisotearon las montañas y los valles de todos los continentes del mundo. Lo recuperaremos todo.

…Todo lo que procede de América está envenenado, todo lo que se ha dicho allí es falso y contagioso, todo lo que se ha hecho allí debe ser aplastado y arrojado, para protegernos debemos introducir una higiene antiamericana estricta…

…La hora decisiva de Euro Asia ya ha llegado…la GRAN GUERRA DE LOS CONTINENTES se acerca al punto final.

…Sirviendo al espíritu ruso, la fe rusa, la tradición rusa es el íntimo imperativo de aquellos que se reconocen a ellos mismos como a hijos e hijas del pueblo hechos y derechos. Entre los nuevos oprichniks el valor del país y de la patria, su poder y su fuerza se convierten en valores absolutos que capacitan para enfrentarse a todo lo demás. Rusia es la verdadera medida de las cosas, lo que fortalece y unifica a ella y a su pueblo, es bueno; todo lo que la debilita es malo. Así que ha nacido la “ética de los oprichniks”. E incluso si la mayoría de los ciudadanos rusos n piensan así, diferentes contemporáneos deben pensar y actuar precisamente de esta manera. La patria rusa por encima de todo.

…Fascismo es nacionalismo, pero no es cualquier tipo de nacionalismo sino más bien un nacionalismo revolucionario, rebelde, romántico, idealista. Es un llamamiento al gran mito y a la idea trascendente, lucha para encarnar el sueño imposible de la realidad, engendrar una sociedad de héroes y al superhombre que transforme al mundo.

…La esencia del fascismo es una nueva jerarquía, una nueva aristocracia; su novedad consiste en que su jerarquía está erigida en principios naturales, orgánicos y claros: dignidad, honor, valor y heroísmo.

…El fascismo ruso no son tan sólo varias partes y movimientos que comparten una dirección parecida; hoy es la condición del pensamiento social, es la combinación del conservadurismo natural y nacional y el deseo apasionado por el cambio genuino.
…El deslumbrante amanecer de la nueva revolución rusa- fascismo tan ilimitado como nuestra tierra, y rojo como nuestra sangre…
Las citas anteriores fueron recopiladas por Kirill Medvedev y traducidas por Thomas Campbell en el material citado anteriormente.
Fuentes (en ruso):
http://www.rossia3.ru/katehizis.html
http://www.rossia3.ru/programma.html
http://www.rossia3.ru/3.html
http://arcto.ru/modules.php?name=News&file=article&sid=1252
http://www.my.arcto.ru/public/templars/arbeiter.html





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